一分為二

(一分為二, 一分为二) 1.我國古代哲學術語。 指由太極生成陰陽對立面。 後亦指事物的發展過程。

隋 楊上善 在解釋《老子》“道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物”時首先用此語。 他說， “從道生一， 謂之朴也。 一分為二， 謂天地也。 從二生三， 謂陰陽和氣也。 從三以生萬物， 分為九野四時日月乃至萬物。”見《黃帝內經太素‧設方‧知針石》注。

宋 邵雍 、 朱熹 等在解釋《易經》的“太極生兩儀”時亦用此語。

朱熹 說： “此只是一分為二， 節節如此， 以至於無窮， 皆是一生兩爾。”見《朱子語類》卷六七。

2.馬克思主義哲學術語。 謂所有統一物都分為兩個互相排斥的部分， 都是對立的統一， 也就是都包含內在矛盾。

毛澤東 《黨內團結的辯證方法》： “一分為二， 這是個普遍的現象， 這就是辯證法。”

巴金 《隨想錄‧“結婚”》： “對什麼事情都要用一分為二的眼光看待。 對這件事也並不例外。”